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长星云大师主法，式后发引火化安奉於佛光山万寿园。 1980年代，吴修齐为纪念母亲、表达感受双亲养育之恩，捐增新台幣1,500万元在台南中山公园內（今台南公园）兴建「念慈桥」、「念慈亭」。此举曾引起龙应台发表〈台南人，你在干什么。
2006-05-16 [2009-04-20]. （原始内容存档于2006-06-15） （中文（简体））. 新华网：档案破译:中国十大元帅的后代现在干什么?. [2010-03-12]. （原始内容存档于2015-08-26）. 朱敏丈夫刘铮回忆：初见老丈人朱德时很紧张. 凤凰网. 2009年4月21日。
2 0 0 6 - 0 5 - 1 6 [ 2 0 0 9 - 0 4 - 2 0 ] . （ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 0 6 - 0 6 - 1 5 ） （ zhong wen （ jian ti ） ） . xin hua wang ： dang an po yi : zhong guo shi da yuan shuai de hou dai xian zai gan shen me ? . [ 2 0 1 0 - 0 3 - 1 2 ] . （ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 1 5 - 0 8 - 2 6 ） . zhu min zhang fu liu zheng hui yi ： chu jian lao zhang ren zhu de shi hen jin zhang . feng huang wang . 2 0 0 9 nian 4 yue 2 1 ri 。
瞻点将的前一天，这里还是一座土山，有神仙相助要建一点将台，晚上神仙伪装成卖猪匠，将其他地方的石头往白马寺赶，可是快到清晨时，一农夫起床看见问神仙在干什么，神仙回答我在赶猪，农夫说你明明赶的石头怎么会是猪，魔法被点破，正在路上的石头都停下来了，现在游人参观时仍然可以见到漫山的整齐方块石头，点将台看着也真有种未完工的景象。。
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又被称为士伯，左行蔑，曾任晋国左行将和下军将。 前632年城濮之战后，晋文公改上下二军为上中下三军来抵御狄人，荀林父为中军将，屠击为上军将，先蔑为下军将。前629年，晋国在清原举行蒐礼阅兵，废除三个步兵师，建立新上军和新下军，先蔑失去了职务。 前621年，晋襄公去世，太子夷皋年幼，晋国人打算立年长。
长史侯景招揽贺拔岳的部众，宇文泰到安定，在驿站中遇到了侯景，宇文泰吐出口中正吃的食物上战马，对侯景说：“贺拔公虽死，宇文泰还在，您想要干什么？”侯景脸色苍白，回答说：“我好比是一只箭，随他人射向别处，怎么能自己决定。”侯景至此返回。宇文泰到了平凉，为贺拔岳哭泣非常悲痛，贺拔岳的将士们既悲伤又高兴的说：“宇文公来了，再没有担心的。”。
张家仁等认为，党员服从党的分配，党让干什么就安心干什么，就是“没有头脑”、“没有出息”的工具，而且傲慢地说，他们瞧不起这样的党员。我们说，我们首先是工具。我们是主人又是工具。这是马克思列宁主义的基本理论问题。这正是我们同资产阶级在个人和集体关系问题上的根本分歧。请问，我们不是工具又是什么呢？我们不做工具又。
元岩查办韦冲无所宽恕，韦冲因此被免官。韦约在皇太子杨勇面前诋毁元岩，隋文帝对杨勇说：“古代有人卖酒到酒酸而卖不出的，就是因为有咬人的狗。现在用韦约干什么？只会连累你而已。”韦约于是被除名。 韦约的哥哥们都是官位尊贵，只有韦约仕途不畅，韦世康和兄弟们一起将父亲留下的田宅全部给了韦约。 韦夐，北魏、北周二代，十征不出，号为逍遥公。
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瞻点将的前一天，这里还是一座土山，有神仙相助要建一点将台，晚上神仙伪装成卖猪匠，将其他地方的石头往白马寺赶，可是快到清晨时，一农夫起床看见问神仙在干什么，神仙回答我在赶猪，农夫说你明明赶的石头怎么会是猪，魔法被点破，正在路上的石头都停下来了，现在游人参观时仍然可以见到漫山的整齐方块石头，点将台看着也真有种未完工的景象。。
他耕种，还有余力，又为别人佣耕，自此饭够吃了。乡人贫困，以医术为业的人很多。想到自己够吃，不应该再求其他收入，于是择日卖药，其他就不干了。”问常日干什么，他回答：“端坐而已。”“常读书吗？”回答：“二十年前，曾有人留下一册书，没有名目，其内容多说浮名经，当时极喜爱其议论，现在忘了，书也不知放到哪里。
。1940年4月参加国民参政会一届五次会议时，对中国国民党压制民主的做法不满，没听完蒋介石所致的闭幕词便离开会场，称：“既不让自由讨论，那么还开会干什么？”他随即离开重庆回到陕西。回到三原后，他靠卖字为生。此后，国民政府任命其担任晋陕监察区监察使，陕西省政府任命其为顾问，均遭到茹欲立拒绝。他经常收。
奴扬名，而且汉室也认可您的功勋，古代竹帛写的、笔墨画的，哪有超过您的！我李陵虽然愚笨又胆怯，却日日夜夜都希望汉朝能赦免我的罪过，保全我母亲，让我有机会立功赎罪。可汉朝如今族灭我全家，施以最严酷的刑罚，那我还回去干什么？算了！就只是让你知道我什么想法而已。以后天涯海角，再也见不到了！」说罢涕泪纵横，与。
食物，他不肯取。郡县因为他鳏穷，给他每天五升粮食，食物不足，以乞食为生，乞讨不要多。别人问他的姓名，又不肯说，号称寒贫。有和他相知的人，去抚恤他，他于是拜跪，有人说他并不痴傻。车骑将军郭淮问他想干什么，他也不说。郭淮给他脯糒及衣服，不取其衣服，只取一朐脯、一升糒而已。 《三国志·卷11》注引《魏略》。
蒋中正派遣中统特务汪奉明到监狱打探虚实，汪奉明问胡志明，“来广西干什么？”，胡志明回答：“我是国际反侵略协会成员，受委托来贵国了解抗战情况，寻求支援”，汪奉明反问：“不对吧，老实交代，是来找共产党的吧？”，胡志明回答：“刚一过境就被你们抓了，我谁也没接触过”，汪奉明又问：“你是不是打算与中国共产党在边境建立什么基地。
比较常见的河南话有“中”（行，可以），“噫”（感叹词）、“得劲”（舒坦）、“衅球”/“衅球八叉”（蠢，傻）、“弄啥嘞”（干什么啊），腋下称为“胳囉肢”，背部称之为“脊梁”，梯子称之为为“罢chuer”等。。。 豫北安阳和新乡的方言也不属于河南话的范畴，而是一种比河南话更加。
。而且从此之后不能再见面了。心想到此，不觉悲从衷来，竟在那里大哭起来。王此时默默无言，两眼直望着我。此时天井中有一干部大声喊道:「是什么人？在那里干什么？还不快走。」我闻言不敢久留，深深望了王耀武一眼。转身出堂屋，嘤嘤啜泣而去。」 王耀武对亲戚的工作安排相当明智。1946年王耀武将军出任山东省政府。
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遇到倒霉事。最后，与刘元相知相爱，一起回到了北京。 刘元是个移民美国洛杉矶多年的北京人，他活得很潇洒，但却有些混日子的感觉，没有固定工作，什么赚钱干什么，但什么都干不太好。一次，刘元接待了一个从国内来美国拍摄电影的摄制组，摄制组要刘元帮他们选景。于是刘元便带着副导演来到了一个豪宅。豪宅的主人到夏威。
又怕信被敌人截获，泄露缺粮的机密，便写了一首离合诗送给李勣。李勣见诗大怒，说：“军情紧急，还写诗干什么？一定要处死他！”行军管记通事舍人元万顷为李勣解释出离合诗中的含意，李勣于是另送粮食武器给郭待封。 咸亨元年（670年），吐蕃攻陷西域十八州，又。
，幸灵说：“万物生天地之间，各自都想得食。牛正在吃东西，为什么驱赶！”他父亲更加生气：“像你这样说，还收拾乱苗干什么？”幸灵说：“此稻子想要生长，牛吃了，幸灵可以不收拾吗！” 当时顺阳樊长宾为建昌令，征发百姓在建城山中造官船，小吏令每人各作一双箸。幸灵做好了没有上交，被人偷了。不久，那个小偷心痛得。
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查询时指叶钊颖是“反华份子，其言论不值得回复”。国际羽联秘书长托马斯·伦德表示协会一直以来“高度重视”操控比赛的行为。 奥运会后，叶钊颖选择在状态仍处高峰的时候退役，她在后来的访问中承认这是刻意而为的：“人家不要我了， 我还待在那里干什么？。。我当时是没有给李永波面子，该怎么说就怎么说呗，干嘛要像。
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niǎ-人称代词，指他/她/他们或者别人 做/弄（zou/nao）-动词，表示做事、干活、行动，相当于英语里的do。常用作“做/弄啥捏（zou/nao sā nie）？”来询问在干什么 去（qī）- 意思不变 牙（nia）：意思不变 拾掇（shi duo/tuo）：动词，表示整理、清理、优化的意思，也可表示惩戒、责打的意思。
