[唐]李端雁塞日初晴，狐①关雪复平。危楼缘广漠，古窦②傍长城。拂剑金星出，弯弧玉羽③鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。(选自《全唐诗》，中华书局)【注】①狐：一作“孤”。②窦：沟渠。③羽：箭尾上的羽毛，即箭翎，引申为箭。

　　4.文博找到下面两幅图，你认为哪幅图更适合作为朗诵时的背景?请说明理由。

　　动作:_______________________6.朗诵尾联时，文博对重读词语把握不准，请你提出建议，并说明理由。(选择一个词语即可)(二)文言文阅读。(14分)王舆，合淝人。舆初为小校，从周本攻危全讽①。临战，本视贼水栅②，部分诸将，指旁山头一小营，谓舆曰:尔往为我取彼。舆唯唯③而色不欲行。本曰:“尔惮往耶?”舆曰:“公必不以舆为不武，请得此栅破之，舍而趋彼何为?”本大喜曰:“尔亦知此为必争之地耶?吾本自行，今为尔功，劳而遣之。舆乘轻舟，袭破其前锋，遂排栅入，诸军继址，贼大溃。与监军甄廷坚不相得，会廷坚被诬告有贰志，烈祖④遣使械⑤廷坚。舆刺知之，密告廷坚，因为谋曰:“今独可即日乘轻舟，归阙待罪，毋与中使⑥遇。”廷坚恐惧，不暇为他谋，即从其计。至金陵，遇赦得免。舆少从军攻润州，为巨弩所射，中右耳。失自左耳出，又中旁一人，犹立死。舆扶归营，卧百余日复起耳至老不聩亦无瘢痍⑦。攻颍州，倚营门，仗剑驱士卒登城。城上机石发，中营门及铠之半，皆糜碎，而舆不伤，莫不异之。(选自陆游《南唐书》，南京出版社，有删节)

　　【注】①周本、危全讽：均为人名。②栅：设置水寨时插在水中的木桩。③唯唯：应答声。④烈祖：指南唐皇帝李昇(biàn)。⑤械：特指枷锁、镣铐一类的刑具。此处作动词。⑥中使：皇帝派出的使者。⑦瘢痍(bān yi)：创伤后留下的瘢痕。

　　7.文中画浪线句子的断句，文博拿不准，请你用“/”标出来。(限三处)卧 百 余 日 复 起 耳 至 老 不 聩 亦 无 瘢 痍8.文中有三个词语，文栋不理解，请你参考表格提示的方法解释。(只写出词义)

　　9.文中画横线的语句，文雅觉得不大好懂，请你翻译。舆少从军攻润州，为巨弩所射，中右耳。10.文栋认为文中王舆个性鲜明，请你结合选文简析其形象特征。

　　阅读下面的文字，完成7—10题。（13分）[甲]孙权劝学   初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

　　[乙]孙权谕吕蒙读书   初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎?宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也’。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，陈三策。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳至于今者学识英博非复吴下阿蒙。” (2021年中考语文文言文选自(三国志.吕蒙传》，有删改)

　　(7)古今文人常寄情于景物。人生如舟行江河之上，茫茫前路宦海沉浮，世道艰难，政治抱负屡遭滑铁卢，虽不尽如人意，但从未轻言放弃。人们常会借诗人李白的诗句“               ，              ”（《行路难 (其一) 》）自勉，坚信美好前景终会到来，相信自己终有一天能施展抱负；人生如一叶扁舟，羁旅漂泊，怀乡情思有增无减，诗人王湾借诗句“ ， ”（《次北固山下》），以风平浪静之小景言出平野开阔、大江直流之大景，将情思融于这美好的景致之中。

　　）2020年中考语文(一)阅读下面《礼记·学记》二则，完成7-9题。(9分)【甲】虽有嘉肴，弗食。不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困；知不足，然后能白反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎!

　　【乙】玉不琢，不成器；人不学。不知道。是故古之王者建国君民。教学为先。《兑命》曰：“念终始典①于学。”其此之谓乎!

　　(2)                ，闻道龙标过五溪。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

　　【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

　　（2）_____，一览众山小。（杜甫《望岳》）（3）非淡泊无以明志，____。（诸葛亮《诫子书》）

　　2018年中考语文阅读下面文段，完成79题。（9分）文言文对比阅读【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　【乙】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

　　2017年中考语文1.）阅读下面文段，完成7-9题。（9分）[来源:学+科+网Z+X+X+K]【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（选自《陋室铭》）

　　（2）___________________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）（3）何处望神州，___________________。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）

　　（8）山水历来是文人墨客笔下之常物，如王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》中“水是眼波横，山是眉峰聚”，描绘了山水的灵动之貌；李白《渡荆门送别》中“___________________，___________________”，展现了山水的壮阔之美；欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，___________________”，则蕴含了山水的怡情之趣。

　　【甲】亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？（选自《隆中对》）【乙】蜀赵云,字子龙,身长八尺，姿容雄伟。居刘备前锋，为曹公所围，乃大开门，偃旗息鼓。曹公引去，疑有伏兵。云于后射之，公军大骇，死者甚多。备明日自来，视昨日战出，曰：“子龙一身都是胆也。”（出《赵云别传》）7.解释下列句中加点的词语。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

　　2）____________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）3）学而不思则罔，_______________。（《论语》）

　　2014年中考语文文言文阅读下面选文，完成6-8题。（9分）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”   王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐,此所谓战胜于朝廷。

　　（13）“家是最小国，国是最大家”，文人墨客的家国情怀，光耀千古。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中大声疾呼“安得广厦千万间，                         ”，其忘我为人的精神被人们赞叹；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想境界令人折服；文天祥以死明志，他的豪言壮语“                           ，                         ”更是千古传诵。

　　(11分)风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

　　寄之》以“                   ”来表现将士驰骋疆场的英勇；韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》借“云横秦岭家何在？                   ”来抒写英雄失路的悲愤；而李白的《送友人》用“                  ”来渲染友人离别的伤感……岁月悠悠，马成了人类最忠诚的朋友。

　　2012年中考语文文言文阅读下面选文，完成6-8题（10分）陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”

　　（13）“穷则独善其身，达则兼济天下，“这是世世代代中国儒家知识分子的终身追求，是欧阳修“与民同乐”的大道践行，是才华被埋没时韩愈借千里马发出的“                      ”的愤懑控诉，是孟子希望统治者施行仁政而提出的“                      ，                      ”的谆谆告诫，更是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古吟诵----万千语言表达，一样赤子情怀。

　　2011年中考语文阅读下面选文，完成6—9题。（11分）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）6．解释下列加点的词。（2分）

　　（13）乐器常常在古诗词中或传情达意，或渲染气氛，如《诗经·关雎》中的“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，_____________”传达了青年男女纯洁的爱情；李白的《三段论洛城闻笛》中的“_____________”引发了诗人浓浓的思乡之情；岑参的《白雪歌送武判官归京》里的“_____________”烘托了边地送别友人的氛围等。

　　阅读下面甲、乙两篇选文，完成6-7题（8分）（甲）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。（乙）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不中?至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则袍蔽衣处其间，略无慕艳盖。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　文言文阅读〈7分）1.）阅读下面甲、乙两段文字，完成7～8题。（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信子？传不习乎？”（节选自《论语十则》）（乙）子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。（节选自《墨子·公输》）

　　（甲） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

　　（2）                ，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）（3）蒹葭苍苍，               。（《诗经·蒹葭》）

　　1.）课内文言文阅读能力考查（6分）阅读下面两段文字，完成8-10题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《鱼我所欲也》）

　　8．文天祥在《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”来表现他的人生追求，孟子《鱼我所欲也》中“__________________”的思想也体现了这种追求。（1分）9．用现代汉语翻译下面句子。（2分）

　　庞恭与太子将质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰“寡人疑矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎；今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。”庞恭从邯郸反，竟不得见。注释：①质：做人质。 ②邯郸：赵国国都，在今河北邯郸市。

　　）课内文言文实词考查（4分）1.下列各组句子和词语中，加点词语意思不相同的两组分别是：（①        ②        ）

　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。3．解释下列句子中加点的词。（1分）

　　7．用现代汉语解释下面句子的大意。（2分）吾所谓空，非无马也，无良马也。