道德经第六十六章心得体会

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「三十六部尊经」为道藏经书的总称，道藏经分为三洞，即洞真、洞玄、洞神，每洞又各十二部，合称三十六部尊经。道士皈依三宝之经宝，称为三十六部尊经，「第二皈神三十六部尊经，得闻正法，故曰经宝」。 按《无上內祕真藏经》，善明童子问元始天尊，眾经名相，其数几何？ 元始天尊以「太上三十六部尊经」名目答之。並说「三十六部尊经。

经》在前，《道经》在后。 传世本 您可以在维基文库中查找此百科条目的相关原始文献： 道德经#注释 唐代以后，河上公、王弼二注作为《道德经》的主要注本一直广为流传。 唐贞观二十一年（647年），译《道德经》为梵文，传入东天竺；唐开元二十二年（735），唐玄宗亲注《老子》。日本使者名代，请《老子经。

jing 》 zai qian ， 《 dao jing 》 zai hou 。 chuan shi ben nin ke yi zai wei ji wen ku zhong zha zhao ci bai ke tiao mu de xiang guan yuan shi wen xian ： dao de jing # zhu shi tang dai yi hou ， he shang gong 、 wang bi er zhu zuo wei 《 dao de jing 》 de zhu yao zhu ben yi zhi guang wei liu chuan 。 tang zhen guan er shi yi nian （ 6 4 7 nian ） ， yi 《 dao de jing 》 wei fan wen ， chuan ru dong tian zhu ； tang kai yuan er shi er nian （ 7 3 5 ） ， tang xuan zong qin zhu 《 lao zi 》 。 ri ben shi zhe ming dai ， qing 《 lao zi jing 。

《六度集经》，又称《六度无极经》、《杂无极经》、《度无极集》，收於大正藏本缘部。係集录佛陀在过去世菩萨生时之九十一则本生故事（当中有三则非属故事情节），以布施、持戒、忍辱、精进、禪定、智慧六波罗蜜为架构，其特色在於阐扬菩萨行慈悲救苦、舍己利他的故事，为最早汉译「本生经」的代表。 经。

邢台道德经幢位于中国河北省邢台市桥东区清风园内，是一处唐代道德经幢，开元二十七年八月五日邢州刺史李质所建，现为全国重点文物保护单位。经幢通高6.89米，幢身为八角柱形，刻有《道德经》原文及唐玄宗的释文。北宋、清代、中华民国时经幢曾得到重修。文化大革命中，经幢被炸药毁坏，仅余上下两截。1990年，文物。

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《西昇经》，道教经典，全称《老子西升经》，作者不详，其著作年代亦不可定，晋朝葛洪《神仙传》中提到此经，故推测该经约成书於晋朝之前。一说为关尹子据老子所述而著。内容主要是阐发《道德经》要义，并继承老子无为而治的思想，为楼观道所重。《正统道藏》洞神部玉诀类收宋朝陈景元《西升经集注》六。

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六四事件，又称八九民运、八九学运、天安门事件或六四天安门事件，中国官方称1989年春夏之交的政治风波，广义上指1989年4月中旬开始的以悼念胡耀邦活动为导火索、由中国大陆高校学生在北京市天安门广场发起、持续近两个月的全境示威运动。狭义上指六四清场，即1989年6月3日晚间至6月4日凌晨，中国共产党中。

《维摩诘经》中的故事性很强，例如天女散花、请饭香土等等，故事人物鲜活，想象奇迥，富于文学趣味。用浅近的方法引生大众的信仰，是大乘经典的一大特色。南北朝时期的文人学士最爱清谈与《维摩经》，六朝志怪作品深受《维摩诘经》中佛教教义、文学手法之影响，大量反映恶报、地狱等场面。僧肇在读《道德经》有。

（原始内容存档于2020-03-31）.  柳翼谋：《中国文化史》「第十三章：忠孝之兴」 「存天理，灭人欲」误解千年的儒家名句. [2008-11-13]. （原始内容存档于2020-08-01）.  《白虎通义·三纲六纪篇》 赵岐：《十三经注疏》 《朱子语类》 《六韬》 陈铁健、黄道炫. 《蒋介石与中国文化》. 香港:。

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三十六部尊经可以指： 道教经典的总称，道士所皈依的道教一切经。传说在天界，元始天尊说洞眞经十二部，灵宝天尊说洞玄经十二部，道德天尊说洞神经十二部，第一本文，第二神符，第三玉诀，第四灵图，第五谱录，第六戒律，第七威仪，第八方法，第九眾术，第十记传，第十一讚颂，第十二章表，三洞各有十二部，合称为三十六部尊经。。

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太上老君的起源为三清，是三清之一太清道德天尊。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三。

经幢造型古朴典雅，书法刚劲而不失飘逸，既是校释《道德经》的重要资料，也是唐代书法艺术的珍品。此前，此经幢曾以易县道德经幢为名入选河北省文物保护单位。 易县道德经幢建于唐开元二十六年十月。唐朝皇帝尊崇道教，开元二十一年唐玄宗下令要求各州在一所大的道观立石刻道德经，道德经。

维园六四烛光晚会曾是香港悼念六四事件死难者的年度活动，1990年至2019年期间每年由香港市民支援爱国民主运动联合会（简称支联会）举办，於维多利亚公园的硬地足球场举行。该晚会曾经是全球规模最大的六四事件纪念活动，每年参加人数为数万至十数万人不等。六四晚会和七一游行在2020年前为香港两大社会活动。。

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宋六陵，或称南宋六陵，是位于中华人民共和国浙江省绍兴市越城区富盛镇的南宋六座帝王陵墓（另外包含一座宋徽宗的陵墓）。原为浙江省文物保护单位。2013年3月，由国务院公布为第七批全国重点文物保护单位（古墓葬）。 七座帝王陵墓分别是： 宋徽宗的永祐陵 宋高宗的永思陵 宋孝宗的永阜陵 宋光宗的永崇陵 宋宁宗的永茂陵。

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清．续法大师，《四十二章经解疏钞》，一卷，《卍续藏》第三十七册 民国．太虚大师，《四十二章经讲录》，一卷，大虚大师全集第六册 尚荣，《四十二章经》，2012年，联经出版 梁启超曾疑此书为偽，他在《四十二章经辩偽》中说：「质而言之，则乃撰本，而非译本也。。。其人不能于汉代译家中求之，只能向三国两。

经中共中央、国务院中发（1966）第119号文批准，六枝县、普定县和镇宁县划出八个公社设置六枝特区，六枝县复名郎岱县。1967年底，西南煤矿建设指挥部从六枝迁到水城，将指挥部改为六盘水地区革命委员会筹备领导小组，六枝特区划归六盘水地区领导。1968年3月12日，六枝特区改称六。

经，文人则以儒家性理之说释之。作为道教的一部重要道经，《阴符经》迄清代已逾百家注解，其重要性不下于《道德经》和《南华真经》。 黄帝为中国传说帝王，史记列五帝之首，道教奉为得道仙真。郡斋读书志称黄帝受《阴符经》来由不一，「或曰受之广成子，或曰受之玄女，或曰黄帝与风后、玉女论阴阳六。

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面呈八角形，现存塔身七层，塔身外的外檐为明七层暗六层，塔身内建有回廊和塔心室。1961年，六和塔被列为第一批全国重点文物保护单位。 六和塔，讹写为六合塔，始建于北宋开宝三年（970年），为吴越国国王钱俶命僧人赞宁和智觉禅师延寿所建。该塔因其旁边原有六和寺而得名:184-185。相传建造该塔的目的原。

十界（梵语：दस धातवः，罗马化：dasa-dhātavaḥ），又名十法界，佛教天台宗术语，將所有眾生分十种界，分別指：诸佛法界、菩提萨埵、辟支佛、阿罗汉、天道、人间、阿修罗、旁生、饿鬼和地狱法界。前四者称为四圣，后面六者称为六凡，合称为四圣六凡或六凡四圣。 佛教认为，十。

道家三十六小洞天，相对于十大洞天而言，其“亦上仙所统治之处也”。 霍桐山洞——周回三千里，名曰霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之。 东岳泰山洞——周回一千里，名曰蓬玄洞天，在兖州干封县，属山图公子治之。 南岳衡山洞——周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县，仙人石长生治之。。

《御定道德经註》，原名《御註道德经》，为清朝官修附注《道德经》版本。清世祖顺治帝御撰注文，顺治十三年（1656年）二月由大学士成克巩编辑成书，共二卷，分为上下篇。 许多文人攻读儒家经传之余，阅读《道德经》调剂情绪，「如清解烦热之剂」又不流於「偏驳悠谬」，因此歷代为《道德经。